“猫版”十二属相图走红网络，前史专家解读墓葬属相文明

近来，一幅来自湖南维山古墓的岩画在网络上引发广泛重视。这幅岩画以十二属相为主题，但令人惊讶的是，岩画中的蛇居然被猫所代替，形成了一幅史无前例的“猫版”十二属相图，一时间走红网络。

现在，这幅宝贵的维山墓岩画保存于湖南大学岳麓书院，招引了许多市民和游客前来一睹其风貌。一起，网友们也纷繁展开讨论，对岩画中的猫替蛇现象充溢猎奇与猜想。

为此，潇湘晨报记者专访了岳麓书院副教授、前史系主任谢一峰，请他为咱们解读其间的墓葬属相文明。

谢一峰介绍，墓葬傍边呈现十二属相这一体裁，实际上是能够追寻到很早的传统在先秦两汉时期，十二地支与四神（青龙、白虎、朱雀、玄武）等标志元素就常常呈现铜镜等物质遗存中，后又与天象图等一道，成为中古时期墓葬文明的组成部分，依照固定的次序和方位摆放，具有某种宇宙论意涵。

到了唐代，墓葬中的十二属相更是盛行，但此刻的十二属相已不再是笼统的文字概念，而是以对应动物的实体形象呈现，一般是以十二属相俑的方式置于龛内。在古代，龛往往用于供奉佛像或菩萨，因而，古墓岩画中的十二属相不仅仅是简略的动物形象，而是被赋予了人的身体和神性，成为被崇拜的神祇或相似的存在。

针对网友们最为关怀的“以猫替蛇”现象，谢一峰给出了自己的估测。

他指出，维山在宋代时归于瑶族聚居的区域，因而除了汉文明的要素之外，还或许融入了一些当地的文明元素。在瑶族的传说中，蛇往往被视为一种神灵或与先人有关的标志，具有特别位置。因而，谢一峰估测，在维山古墓岩画中，蛇或许由于其特别位置而被独自拎出，用猫来代替，以避免与其他属相同等并排。当然，这仅仅一种估测，详细原因仍需更多考古和前史研究来提醒。

一起，谢一峰还表明，他更倾向于以为这种代替行为或许并非墓主人的个人偏好，而是其时工匠或区域传统的一种表现。由于墓葬的装修元素往往反映的是墓葬文明中工匠的习气做法或区域的风俗传统。

此外，岩画中十二属相的摆放次序与咱们熟知的天壤之别，也引发了网友们的重视。对此，谢一峰解说说，次序打乱的现象在墓葬文明中较为常见。许多墓葬在开掘进程中都通过盗扰，导致十二属相等陪葬品不完整或被打乱。因而，咱们不能仅凭岩画中的摆放次序来判别其本来的相貌。

关于网友们“立刻要到猫年了”、“属蛇的人或许属猫”的戏弄言辞，谢一峰表明了解，但着重这种代替并不该影响属相文明的实质。属相文明是我国传统文明的重要组成部分，具有深沉的前史见识和文明内在。

他指出，在古代社会，猫和蛇的位置与现代社会存在明显差异，因而不能简略地将现代观念套用到古代文明中。猫在唐宋时期并不是一种特别受欢迎的动物，而蛇则在古代文明和一些民族区域的文明在中被视为所谓小龙，标志着强壮的繁殖力和奥秘的力气。

潇湘晨报记者钟锦涵